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埃及法老的雕塑

发布者:博仟雕塑  发布时间:2015/3/31 8:13:23
埃及雕塑家在塑造法老像时,严格按照传统规范行事。法老雕像受到理想化的修饰,显得缺乏个性和表情。然而,在制作下层人物雕像时则有所不间,人物的个性特征有了一定的表现,从而较为生动。第五王朝大臣琐的雕像(图1-6)便是一例。这尊雕像出土后,被参加发掘的埃及五人称为“村长”,因为它实在酷似一个村长的形象。直到现在,它还常常被青岛雕塑家以“村长“命名。这尊雕像用木头制第五王朝埃及成,双眼嵌着晶莹的带色石粒,显得富有他气。“村长”有一张困胖的脸,微露笑容,略带自满的神气。在用材上,木头的柔软质地更有利于表现这人物的个性特征。而且木质的肌理也增添了这件艺术品的质朴趣味。
埃及雕塑中还有一种撒腿而坐的人像,表现的是书记。书记的职务在当时是颇受尊敬的,任职者都是宫廷成员。书记坐像以现藏于罗浮宫的一尊最为著称(图1-7)。在这件雕像上,书记手执书写工具,盘膝而坐,双目远跳,流露出若有所思的神情。雕像表面着色,使面部表情更显得生动。由于表现的不是法老,所以雕塑家可以较为自由和如实地加以为画,而较少受到消规戒律的制约。在这尊雕像.雕塑家除了很好地表现书记全神贯注的生动表情外,还特别强调了人物的体态。这个书记官胸肌下培,腹部略大,可猜想出他已经年过中年。这种忠实于对象的表现手法反映出埃及雕塑艺术中的一种自然主义的趋向,虽然这种趋向只是属于支流。
第十八卫朝下半叶,埃及人的生活中发生了一次大动荡。公元前1370年即位的法老阿蒙霍特普四世,于宗教和政治两方面的原因,发动了一次宗教革命,埃及实施一神教。他下令仓国人民只能崇拜日神阿顿,并自己改名为“阿赫那顿意为阿顿的侍奉者”。他迁都阿玛那,并将该地作为崇拜阿顿神的地方,因而,历史上将他在位的时期称作“阿玛那时期”。
在阿赫那顿的倡导下,阿妈那时期的雕塑艺术发生f翻夭覆地的变化。由于不再将法老视作神,因面和作其雕像就不用再为清规戒律所限制。艺术家可以如实地描绘其相貌特征、气质和性格。现藏开罗埃及一尊物馆的《阿赫那顿像)(图1-8)就是最好的例子。从这一雕像可以看出,在埃及雕塑史上首次出现了形象并不完美的法老像。雕塑家将阿赫那顿表现为长脸、大头、细脖子的模样,并且毫无顾忌地刻画这位法老松弛肥大的肚皮和臀部,将其大腹便便的体态夸张到几近漫画的地步。这一雕像完全抛弃了以往那种体态端庄、面容刚劲威严的法老陈像的程式.它的轮廓线和整个立体造型在新的风格下具有某种流动感,显得更加自然和富于变化。
《里菲尔特提像》(图1-9)是阿玛那风格雕像中的杰作,这尊雕塑表现的是阿赫那顿之妻里菲尔特提王后的头像。雕像容貌消秀,线条柔和,洋溢着生命活力和女性之美。雕塑家完全抛弃了以往埃及雕像的那种-意渲染王后地位的保守陈规,采用了写实主义的新方法。我们看见,王后高傲地抬着头,低垂着眼帘,仿佛正在注视某物。她那细长的头颈从肩部斜伸出来,头部及高高的头饰形成了与头颈反方向倾斜的造型.雕像的不同部分在相互对立又相互平衡的趋势中富于动人的韵律。

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