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雕塑的艺术性

发布者:博仟雕塑  发布时间:2015/5/26 8:15:45
艺术史象其他任何学科的历史一样,有赖于对一个原则进行果断选择的历史连贯性,尽管“原则”可能只是一个同便利差不多的严肃字眼,以历史年表为背景,我们赋予各种“运动”以不同的名称,如印象主义,方体主义或超现实主义等等,这些运动在年代顺序上未必是一个连着一个地前后衔接,即便是那样,我们也会发现那些在发展进程中纵横交错的个别艺术家.换言之,这些艺术家的个人发展又往往横跨在两三个运动之间,一位折衷主义艺术家,象毕加索,曾经往返在六七种风格范围内,除了时时促使人们去追寻风格的变化趋势外,别无其他。
也许我们会说,少数几位天才的作品统摄着艺术史的发展,一个时期中小小的现象,都可视为从那些固定点上放射出来的力量中的微粒子。这样一幅展现了这种固定点和放射线(通常是交叉进行的)的图表,或许为我们提供了这段历史环赏中最准确的形象,只是它无陆以文字来诠释。我在此试图写出一部年代的前后顺序简表,它的充分实施乃取决于对历史作果断地简略和概括,其中包括各种错综复杂,相互矛盾的现象以及暧眯不清的价值问题。
在本书的姊妹篇《现代绘画简史》中,鲁艺源
青岛雕塑公司小编有充分的理由从塞尚PaulCezanne1839-1906)开始阐述。在雕塑中,则不得不从一位儿乎同塞尚同时代的艺术家一一奥古斯都-罗丹(AugusteRodin1840一1917)开始。这二者是有区别的。塞尚是“新艺术的祖师”;由于他对“母题”(motif)的潜心研究,对物体内在结构的不懈地“实现”,他发现了赋予他的知觉形象以坚实的本质的表达方怯。他反对印象主义,认为他们除了对物象作主观感受的描写以及追求无意义的色彩棍合为目标外,没有其他目的。由于塞尚坚持形式上的纯粹性,及构图上的构造原则,使他最终奠定了新古典主义的基石,亦即一门计算和宁静的艺术。但罗丹,他最初的雄心旨在恢复中世纪的教堂艺术,这个目标道使他踏上另一条通向同样的“石工”道路,他受到了当时主观斗义的普温情绪的迷惑,因此,他没有为“新艺术川的雕塑奠定同样的基罚。罗丹是位伟大的艺术家,我将及时表述他恢复优秀的雕塑艺术传统的正确性,但他不能象塞尚那样是一位独创者。并且相反,这位艺术家作为画家的成就对雕塑的未来发展比起雕塑家的成就更具重大意义。罗丹的继承者是马约尔、布德尔,他们都是伟大的雕塑家。但塞尚则由毕加索、冈查雷蕴、布朗库希、阿契本可、和l普希茨和劳伦斯他们来继承,他们都是新的雕塑艺术的祖师.这“新艺术”正是本书所关注的内容。在雕塑上我们所称之为“现代的”,是因为特指我们时代的独特的创造,它同历史上处于它之前的艺术几乎很少联系。
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